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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    孙王臣及译师大德的努力，从印度、克什米尔、萨霍尔（za-hor）、尼泊尔、和阗（livi-yul）及汉地等处，把如来的法语论典译成藏文，并建立讲经闻法的制度。至惹巴仅时又复译出许多经典，并将先代所译经典...Illuminating Widely” Catalogue Kept at the 　　Palace Museum in Taipei　　胡进杉 Hu Jin-shan　　法光学坛 ...

    胡进杉

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  • 早期佛经中的派生词研究

    学此，亦不当听。非吾等法，非吾道义。声闻所行也。修菩萨者慎勿学彼。（二七四／佛说济诸方等学经）　　2.又问。须菩提。菩萨所行，舍众妄想，无所著乎。唯然世尊。（二七四／佛说济诸方等学经）　　3.若兹诸佛...（二八三／菩萨十住行道品）　　所闻　　1.所以者何。心稍稍入佛大道中。所闻法自用。（二八三／菩萨十住行道品）　　这些例子都是「所＋动词」的结构。都在句中用名词。　　五?早期佛经中的其它前缀　　（一）相...

    竺家宁

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  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    般若经的性空，但　　名，阿含经的中道、缘起，也就会贯通了大乘佛法与佛法（声　　闻法），互不相碍。」这又从历史的角度说明了龙树在般若学　　的地位。　　又审查人以为本文始终未曾正式给般若一个完整的解释，　　这...玄义》卷一下，智者大师判四教云「巧度破惑，体　　法入空」者属通教，体法入空即龙树学之基本内容。　　注3 ：印顺法师初在《印度之佛教》中提及此三系，后在诸讲记中　　亦属提及，《印度佛教思想史》有更多发挥。...

    谢大宁

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  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

    众生，没有于生死中历劫修行的意志，因为要经十千劫，修学正常方便行，才入信心成就的初发心住，不知有多少生死，要见佛闻法，实在毫无把握，所以别开念佛求生净土的胜方便行。印顺长老，对此下评语说：「此与阿含的...　　修学佛法以来，偶有讲说及笔述，文字渐多，遍读为难，深虞或摘取片言以致疑误。爰作《游心法海六十年》小册，略叙学法之历程，及对佛法之基本信解，以求正于方家。谨奉 　　圣严法师 　　　　　　　　　　　...

    圣严法师

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出。闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养十方三世佛。是人甚希有，过于优昙华。《华严经》云：“又放光明名妙音，此光开悟诸菩萨，能令三界所有声，闻者皆...妙相，迹践宝树香台，献供十方，宁神三昧。触耳常闻大乘之法，差肩皆邻补处之人。念念虚玄，心心静虑，烦恼焰灭，爱欲泉枯，尚无恶趣之名，岂有轮回之事？ 　　《安国钞》云：“所言极乐者，有二十四...

    林克智

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  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    大经云︰粗言及软语，皆归第一义。[[[9]]] 如来出现世间宣说所悟之诸法实相，使众生闻法得度，这便是佛经之出现因缘﹔然而如来所面对之众生根机不同，因而便以各种法门、各种声教，方便度化引之朝向究竟之...玄义》是为代表﹔以后一方式释经的著作则名为「文句」，在智顗的作品中唯有《法华文句》，（《金光明经文句》并无本迹一门）。历来学者大多注意到五重玄义的地位，但对四意消文郄罕加注意，然而笔者以为，这二者皆为...

    不详

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    “邪知、邪见”。最大的邪知邪见是相似法，他破坏佛法。它有两个特征：一是打着佛的旗号，谁谁是某某佛转世，来到这个世间度众生，讲的法和佛法有相似处可又不是佛法。二是贪求名闻利养。这些人都求财、求名。其目的...开示三根。文字上好理解。佛经上三根指“大乘、中乘、小乘”三种不同根基的四众弟子，还有初入佛门修行的人。 文殊菩萨请法以后，四众静听，佛说“有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻就能得道。”我有...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    都是“如是我闻”。这是佛留下的规矩，和外道有所区别，《心经》没有这四个字，但也是佛教经典，那是观世音菩萨化身说的，大众知道就可以。“一时”，因为像法和末法时代的人不知道修行正法，专门在文字上下功夫，就怕...的地方，法堂或道场都可以，那个时候叫精舍。那个时代初期没有庙宇，只有佛说法精舍；佛住世的中后期，才逐渐修建庙宇，供僧人安居下来清净修行。佛的一千二百位大弟子在佛讲法时都来闻法；不讲法时，这些弟子就各处...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html

  • 佛教与青年

    实践八正道，以佛志、佛心、佛行为生活准则，自行化他，现生灾祸不侵，福乐无穷。由于念佛回向，兼发三心，修三福，将来命终必生净土，见佛闻法，一生成办佛事。由此可知，青年人能够学佛、念佛，其功德利益，实在...他们没有好处。’这种至死不退的决心，为法牺牲的精神，正是青年人的特征，而其忍辱布教，为法捐躯，甚至生命受到威胁，仍然为他人的利益著想，这样的思想与行为，正是佛教青年的好榜样。 二、一般的...

    文珠法师

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    ）乞伏锐造弥勒佛发愿文：“乞伏锐昔值贼难，愿年常，造像以报慈恩。今谨竭家资，敬造弥勒石像一堪（龛），依山营构，妙ｙú＠⒄神造。仰愿帝祚永隆，宰辅贤哲，次愿七世父母托生净土，值佛闻法，愿居家眷属，命延位...千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观世音菩萨大慈大悲，能应一切众生愿望，把他们从各种苦难危急中解救出来。《法华经?观世音菩萨普门品》中描写了众生的四种苦难，...

    刘凤君

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